首饰材料 | Gold 黄金 - 价值即概念

Abigail Zheng ● 2021.05.10

黄金(Gold)是化学元素金(Au)的单质形式。

黄金是一种软的,金黄色的,抗腐蚀的贵金属。

黄金是较稀有、珍贵和极被人看重的金属之一。

黄金是从古至今的世界通行货币。

黄金是稳定恒久的奢侈。

黄金也是首饰界的常客和贵客。

黄金是一种软的,金黄色的, 抗腐蚀的贵金属。

传统首饰里,黄金更是跨越了地域和时间限制,强化着传统首饰用于表现财富及地位的作用。

早在公元四千年前,苏美尔人就已经掌握了金银铸造的技术,并将其运用于首饰。古埃及时期,人们将黄金视为太阳神的恩赐,黄金象征财富和地位的历史就此开始在西方首饰界流传。

洋溢着自由民主气息的古希腊时期,首饰的工艺得到发展,工匠们毫不吝啬精湛的雕刻、镶嵌工艺,于是,黄金连同各式各样的宝石频繁的出现在繁复的首饰造型中。

Greek, 225 – 175 B.C. Gold and glass. Earrings with Nike Pendants (Getty Museum) Flying figures of Nike, the Greek goddess of victory, form the main decoration of these Hellenistic gold earrings.

Gold,,Boat-shaped Earring With Figures of Nike — Latter part of the 4th Century BCE — Greek. British Museum

而中国与之交叉的魏晋南北朝时期的金银饰品与古希腊有异曲同工之妙,战乱带来的动荡和民族的迁徙使得人们在追求价值保持的同时也追求着富有浪漫主义气息、华丽的首饰形象。

嵌玉野猪纹金带饰 内蒙古和林格尔北魏墓出土

金步摇 内蒙古自治区乌盟达茂旗出土

拜占庭时期,基督教盛行使得这一时期的黄金饰品大多带有强烈的宗教色彩。复杂的雕刻、琳琅满目的镶嵌和华丽的造型都彰显着宗教的至高无上。此刻的宋辽金,则将少数民族的文化特色镌刻于黄金玉石之上......

Reliquary Cross, British Museum

c.1000-1025 Constantinople

Gold and enamel

Byzantine Gold Cross Pendant, 12th-14th Century AD

镂花金荷包,辽代,陈国公主墓出土

辽金镂空凤冠,现藏于甘肃省博物馆

此后西方的中世纪和近代英国,中方的元明清,无论佩戴的方式和部位,首饰工艺的繁复与简约,黄金在首饰中的地位嵩然不动。历史的沉淀仿佛高声呐喊:黄金即财富!黄金即身份!黄金即一切!

事实上,时值今日,黄金作为贵金属的地位也不曾有分毫动摇。

在概念首饰或称之为当代首饰的领域中,新材料的应用层出不穷。但仍有不在少数的首饰艺术家或设计师大量运用着黄金为首的贵金属作为原材料,这样的材料运用有时略显尴尬,尤其是当廉价材料和新材料的提出是当代首饰划时代的意义所在。那么当代首饰中的黄金究竟包含着怎样的意义呢?黄金在艺术首饰中的必要性又在哪里呢?

黄金在当代首饰中是否具有必要性,在部分作品中,我想这个回答是肯定的。

在当代首饰先驱Otto Künzli最著名的< Glod Makes you Blind>由合成橡胶和18K金制成的戒指这枚金戒连同上面的金球一同被覆盖于黑色的橡胶管里面,我们只能看到凸起的小球,但从外表上看,无法得知其实那是一粒纯金球。在这里,这枚金球或者说黄金,几乎可以等同于传统首饰中,材料价值的象征。那么其实这件作品最大的物质价值恰巧隐藏在廉价的黑色橡胶下。

支撑传统珠宝首饰的珍贵材料的价值,与支撑当代首饰的艺术表现和作品理念的价值在这一件作品中近乎猛烈地碰撞,并引起人的思考。

Künzli在他自撰的<The book>中说道:

“黄金可能足以象征一切东西,太阳、无限、神圣,但是澳洲的原住民却聪慧地说出:你不能吃它。所以请把它留在原来的地方。但它总是从黑暗中来,从石头、山峦中显现,代表着光明,这样的矛盾吸引着我,所以我想让它再次回到黑暗中。”

Otto Künzli

Bracelet: Gold makes you blind, 1980

Rubber, gold

黄金作为千百年来“价值”、“财富”的象征,使得这件作品中的黄金具有了表达上的必要性和不可替代性,事实上,除了黄金以外,几乎很难找出分毫不差的能表达这件作品概念的替代材料。

在他的另一组著名作品中,“价值”的概念再次被讨论。<Cozticteocuitlatl>是一组不同尺寸的金、银吊坠,这个陌生复杂的单词来自阿兹特克语,意思是神的黄色粪便, Künzli再次将神话和对于“价值”的文化观念融入到黄金中。

Otto Künzli

Cozticteocuitlatl, 1995- 1998, Pendants, 

gold and silver

这些看似随机的形状是从西方日常生活的点滴信息中汲取灵感,如民间文化或消费型社会铺天盖地的广告内容(米老鼠、蜘蛛侠或麦当劳标识)。

同样是使用黄金,Johanna Dahm在2011年,开始了一个新的系列:<Wilhelm Tell’s Shot”>。在国际银行危机的刺激下,她探索了瑞士民间英雄威廉泰尔以个人之力对抗政府压迫,导致了他被迫射击儿子头上苹果的标志性故事。在这个新的(无限的)系列中,达姆攻击了今天的物质价值符号——金条和银条,并用相当现代的一把机关枪射击。由此产生了令人惊讶的戒指,暴力的转变方法否定了它作为一种珍贵的材料的商品价值,取而代之的是它的艺术价值的完整性。

Johanna Dahm

Ring: Willhelm Tell's Shot

Fine gold, silver.

丹麦首饰艺术家Kim Buck对于黄金的运用则变成了其象征性的首饰语言。他早期的<Inflated>和<Puffed Up>系列中,他向我们展示了他高超的技术——将黄金制成极薄的片然后缝制在一起,就好像冷硬的金属真的像气球一样被吹了起来。

Kim Buck

Pendant: Inflated, 2018

Fine gold.

 

 

Kim Buck

Pendant: Puffed Up, 2017

999.9 gold.

8.5 x 4 x 2.5 cm

 

 

Kim Buck

Pendant: Puffed Up, 2017

999.9 gold.

90 x 45 x 18 cm

在这个系列作品中观众不难找到关于价值的隐喻:充气的黄金与鎏金、镀金、贴金与包金等传统工艺形成了一种无形的呼应。

而他后续特地来到江苏南京金箔厂进行金箔工艺的学习让我们更真切的看到了他对于黄金制备工艺的着迷。在这两个系列的作品中,我认为他给予了黄金作为一种传统材料在当代首饰中更多的可能性。

在中国的当代首饰先驱人物滕菲教授的作品中,我们看到了黄金在东方语境中的意义。

滕菲的《一寸光阴》系列实际上诠释的正是“一寸光阴一寸金”这句中国古代谚语。对此她说:

“'一寸光阴'是中国传统文化中的一句老话,它饱含了一些东方意韵的哲思,潜藏着一种浪漫和天然混成的气质。'光阴'本身意指时间,如空气、光影,有流动感,给人一种不可捉摸、飘忽不定的感觉。把一寸见方的黄金逐渐拉伸变长,是在演绎人对黄金原本珍贵性寓意的削弱,更在意黄金本身的价值,在努力放大物质的欲念。玉也在演绎同样的概念,金制作得很精准和尖锐,更理性一些,跟西方的文明更接近,玉的边缘浑然天成,则更具东方特质。这也是对东西方文化的一种比较与回应。做完金、玉这组《一寸光阴》,我又用手直接捏制了这件《一寸光阴》。我想,这既是一个动作,也是内心的一种需要。”

 

滕菲 《一寸光阴》(金) 2011

 

 

滕菲 《一寸光阴_01》2017

 

 

滕菲 《一寸光阴_02》 2017

上述种种都在向我们呈现一个事实,黄金在当代首饰的领域也有其自身的意义,只是这个意义更加的特殊、更加的个人甚至更加的私密。它根据不同的语境和不同艺术家运用它的形式而变化,正如他相较于其他贵金属而言更加柔软、可塑的特性。

当代首饰接受和使用廉价的或是多种多样的材料,但不意味着拒绝贵金属和玉石。传统首饰的文化沉淀经久不衰,他们不是当代首饰需要刻意拒绝的“糟粕”——当代首饰本应比传统首饰更加自由与包容。

撰稿:Abigail Zheng

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